א. איכה זוטא ואיכה רבה

א י כה זו טא [   27  ] מקורות בין איכה רבה למקור נוסף לשם יצירת דרשה חדשה . לעיתים ניתן לזהות דרשות שאין להן מקור ברור באיכה רבה אך ניכר כי הן נוצרו בהשראת דרשות מאיכה רבה . לדוגמה : איכה רבה ( בובר ) א, א ( עמ' 56 - 57 ) איכה זוטא א [ א ] איכה ישבה בדד ( איכה א, א ) . למה נכתבה [ קינות ] באל"ף בי"ת, [ ר' אליעזר אומר מפני ] שעברו ישר [ אל ] על כל התורה כולה, שנ [ אמר ] וכל ישר [ אל ] עברו [ את ] תורתך וסור לבלתי [ שמוע בקלך ] ( דניאל ט, יא ) . ר' יהושע אומר שעברו ישר [ אל ] עשרים ושתים עבירות כנגד כ"ב אותיות שבתורה . מפני מה נאמרה מגילת קינות באלפא ביתא, ר' יהודה ור' נחמי' ורבנן, ר' יהודא אומר שעברו עלי' מאלף ועד תי"ו, לפיכך נאמרה באלפא ביתא, ור' נחמיה אמר לפי שעברו על התורה, דכתיב וכל ישראל עברו את תורתך ( דניאל ט, יא ) , לפיכך נאמרה באלפא ביתא, רבנן אמרי שחטאו מאל"ף עד תי"ו . הדרשה באיכה זוטא נשענת על הדרשה באיכה רבה, בצמצום הדעות משלוש לשתיים ובשינוי שמות החכמים . בנוסף, נראה שדעת ר' יהושע באיכה זוטא היא פרשנות מצמצמת לחומרת חטאי ישראל — הם לא חטאו את כל החטאים האפשריים מתחילה ועד ס...  אל הספר
המכללה האקדמית הרצוג - רשות המחקר