ד. האם השפיע נוסח איכה זוטא על עדי נוסח של בבלי סנהדרין?

א י כה זו טא [   64  ] יד פירנצה 50 וכתב יד קרלסרוה, 51 והיא ככל הנראה הגרסה המקורית של הסיפור בבבלי . 52 ואולם, לסיפור זה נוספו תוספות שונות, שעיקרן הוא הזמנת השבויים לביתו של הגוי ועריכת סעודה שבמהלכה נחשפות שלוש חידות : על מקור הבשר, על מקור היין ועל מעמדו של הגוי . חידות אלו מופיעות בחלקו השלישי של הסיפור באיכה זוטא . ההיקף הרחב ביותר של התוספת מופיע בכתב יד מינכן 95 53 ובכתב יד גרץ, 54 ומצוטט בגרסה זהה כמעט לנוסח מינכן 95 במנורת המאור לר' יצחק אבוהב . 55 להלן התוספת בנוסח מינכן עם הערות לשינויי נוסח משמעותיים בנוסח גרץ ( ג ) 56 ומנורת המאור ( א ) . . . . רדף אחריהן ומצ' כדבריה' בא ונשקן על ראשן < מכאן מתחילה התוספת > והביאו לביתו וע' להן סעודה גדו' והיה מרקד לפניה' < מכאן רשום בגיליון > { אמ' לו כמדומה לנו שאדוננו זה בן קלסתא שלמלך הוא הלך ושאל את אמו אמ' לה אם את מודה לי מוטב ואם לאו אני מצוה והורג אותך אמ' לו בשעת חופתה יצא בעלה ונכנס קלסתא 5 שלמלך ובא עליה ונתעברה בך . הביא להן בשר כיון שהריחו אותו אותו אמ' לו בשר זה טעם כלב יש בו הלך ושאל את אמו אמ' לה אם את מוד' לי מוטב ואם ל...  אל הספר