ת למ ו דם של גא ו נ י ם [ 502 ] 3 סימן ר"צ ) , וכבר עמד על כך הרב בעל איי הים בהערותיו לספר שערי תשובה . 5 . שבת קכ ע"א — פירוש ר"ח ; אוצה"ג שבת, הפירושים, סימן רעד : 'שני ספרקים ו י ש ש גו רס סובריקין והם בלשון יון המכנסים, ושמענו שאמר הגאון נט' רח' דם תפנקי שמלבישין בהן הידים עד האציל ויש להן בתי אצבעות' . אפשטיין ולוין 4 שיערו שמדובר בפירוש רה"ג, אך אין לכך ביסוס נוסף . 6 . שבת קלז ע"ב — סדר רב עמרם, עמ' קפ ; אוצה"ג שבת, התשובות, סימן תיא : 'והכי אמר רב שר שלום . . . וכך מנהג בשתי ישיבות . ואשר קדש כך אמורה בתלמוד ת"ר המברך אומר אשר קדש ידיד מבטן וכו' וכיו ן דהכי ג רסינן בגמר א אין לשנותה ואין להוסיף עליה' . מסיום התשובה אפשר להבין כי הגאון מרמז להבדלי גרסה, אך נראה שסוף התשובה ( 'וכיון דהכי גרסינן בגמרא אין לשנותה . . . ' ) אינו ציטוט מדברי רב שר שלום אלא עיבוד של דבריו . הנוסח הלא מעובד מצוי בשערי צדק, חלק ג, שער ה, סימן ד ( אוצה"ג שבת, התשובות, סימן תט ) : 'כך אנו אומרין כמו שהיא אמורה בתלמוד, ת"ר המברך . . . ' . מכל מקום, אין בדברי רב שר שלום רמז 5 לשינויים בגרסת התלמוד עצמו . 7...
אל הספר