דרך הצגת המקורות

ת למ ו דם של גא ו נ י ם [ 184 ] שהודפסו בעבר על פי כתבי יד 'שלמים' ( קבצים של תשובות הגאונים או מקורות מדברי הראשונים ) ציינתי קודם כל את המקור המודפס, ובהערת שוליים את כתב 3 לעומת זאת, בקטעים מן הגניזה הקהירית, היד שעל פיו הדפסתי את הדברים . שלעתים ההדפסות שלהם מקוטעות או חלקיות, נהגתי להיפך : תחת הכותרת 'נוסח יסוד' נקבתי במספר קטע הגניזה, ואילו המאמר או הקובץ שבו נדפסו הדברים בעבר מופיעים תחת 'פרסומים' . ב . 'מקבילות' — מקורות מקבילים לאלה שעל פיהם הודפס הטקסט, כלומר לנוסח היסוד . כמובן, לא לכל המקורות יש מקבילות . ג . 'פרסומים' — מקומות שבהם התפרסם נוסח היסוד או נוסחים מקבילים לו . כאמור לעיל בסעיף א, במקרים שבהם נוסח היסוד בנוי על כתבי יד 'שלמים' הפרסום הראשון הוא למעשה המהדורה המצוינת ב'נוסח היסוד' . ד . הטקסט עצמו — לעתים הובא המקור כולו, ולעתים הודפסו רק החלקים הנוגעים 4 לדיון הטקסטואלי . לאחר מקורות בערבית הובא תרגום . ה . 'דיון' — לאחר הצגת המקור באו דיונים הקשורים אליו . במקומות שהיה בהם צורך בדיון בהיבטים הקשורים לזיהוי המקור או בדיון ביבליוגרפי כזה או אחר הוא בא בתחילה, ולא...  אל הספר
המכללה האקדמית הרצוג - רשות המחקר