הסתמכות על מסורות ועל מקורות סמכות

[ 105 ] פ רק : מפ ש ביש תרנ מ ב ת ב ק י ש א שד ו ר ו 29 בלשונות שכאלה הבהירו הגאונים מה היו הגרסאות שלהם . עצם שמענו כן אלא . . . ' . ההתאמה לגרסאות הגאונים והישיבות העניק להן תוקף וסמכות, ואילו אי התאמה הייתה סיבה מספקת לדחייה או לפקפוק . עם זאת, פעמים רבות לשונם של הגאונים אינה חד משמעית, ואין בה אלא לשונות ציטוט בגוף ראשון ובלשון רבים, כגון 'גרסינן', 'גרסנו', 'אנו גורסין', 'שמענו' ו'אנו שונים' . מלשונות אלה אין לדעת אם הכוונה למסורתו של הגאון או למסורת הישיבה, או שמא מדובר בביטויים מאובנים וכוללניים . זאת ועוד, גם במקומות שהגאונים קבעו גרסה כ'נכונה', לעתים כוונת הדברים היא שזו הגרסה שלהם . לשונות כמו 'כך היא 32 נראות כהצגה של גרסת הגאון 31 ו'גמרא כך היא' 30 'שמעתא הכין היא'השמועה', עצמו, אך לשונם של הגאונים מטשטשת את ההבחנה בין הגרסה ה'נכונה' לבין הגרסה 'שלהם' . כך למשל כתב רה"ג : 'ואשר כתבת . . . גם זה אין אנו גורסין כן אלא כך היא 33 נראה שבמקום זה, כמו במקומות אחרים, זיהו הגאונים את הגרסה ה'נכונה' השמועה' . 34 עם הגרסה 'שלהם' . 29 ראו למשל : § עירובין נד ע"ב ; § תענית ו ע"ב : 'אנן...  אל הספר