מתי החלו לעסוק בטקסט התלמודי?

ת למ ו דם של גא ו נ י ם [ 88 ] לראות בבקשה זו רמז לשאלות בעניינים טקסטואליים המבקשות את גרסת ה'תלמוד' 4 ואת 'פתרונו' . מן המחצית השנייה של המאה התשיעית השתמרו בידינו רק תשובות אחדות העוסקות בעניינים טקסטואליים, וברובן הייחוס לגאון מסוים אינו חד משמעי . תשובות 5 ואולי גם של הגאונים רב צמח בן פלטוי גאון, רב אלה הן של רב נטרונאי גאון, 6 מעשרות השנים הראשונות של המאה העשירית נשתמרו צמח גאון ורב נחשון גאון . בידינו מעט דיונים טקסטואליים שיצאו מתחת ידיהם של רס"ג ושל רב אהרן סרג'אדו 7 שינוי של ממש מתועד בסוף המאה העשירית ובתחילת המאה האחת עשרה גאון . 8 שיש בהם יותר ממאה דיונים טקסטואליים . גם בכתביהם של רש"ג ובנו רה"ג, לתולדות, עמ' 36 הערה 83 ) . חוקרים נוספים פירשו את המטבע 'תלמוד ופתרונו' כעדות על סוג מסוים של כתיבת פירושי יסוד לתלמוד, ראו : קרויס, לקורות הגאונות, עמ' 244 ( 'שר' פלטוי שלח לספרד כל התלמוד ועמו הפירוש שעשה' ) ; מרגליות, הלכות הנגיד, עמ' 3 – 4 ; א' אלדר, 'ראשית המילונאות העברית במזרח', מחקרים בלשון ה – ו ( תשנ"ב ) , עמ' 364 הערה 36 ; ע' שבט, 'פירוש מקדמוני חכמי צרפת למסכת ביצה...  אל הספר