ד. יוצר לפרשת וירא

283 פרשת וירא אִם נָא מָצָ < אתִי > חֵן בְּעֵינֶיךָ 10 [ פזמון ] בְּעֵ < ינֶיךָ > / שָׁפַר וּבְךָ נִרְחַם שָׂרִים שְׁנַיִם כְּהָלְכוּ בְּמִשְׁלָחָם וְאַבְרָהָם הוֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם קָ < דוֹשׁ > זִימּוּן בְּשׂוֹרוֹת לְקַיְּימָה חָל וְחִינֵּן פָּנֶיךָ לְקַדְּמָה 15 וַיָּבֹאוּ שְׁנֵי הַמַּלְ < אָכִים > סְדֹ < מָה > טָס קְרֹבוֹ בִּרְנָנָה יָזַם וְנָם לָהֶם בִּתְחִנָּה וַיֹּא < מֶר > הִנֵּה נָּא אֲדֹנַי סוּרוּ נָא כְּשָׁמְעוּ מִלּוּלָיו 20 לָהֶם עָרְבוּ מִלָּיו וַיִּפְצַר בָּם מְאֹד וַיָּסֻרוּ אֵלָיו [ פזמון ] אֵלָ < יו > / לִסְדוֹם בָּאוּ בִּגְזֵרָה לְהַמְטִיר עַל סְדוֹם וַעֲמֹרָה גרסת נוסח הפנים אברהם פנה לקב"ה, והיא דעת אלעזר המודעי . ראו בבלי, שבועות לה ע"ב : 'כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש, חוץ מזה שהוא חול, שנאמר : ויאמר יי אם נא מצאתי חן בעיניך ; חנינא בן אחי רבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה משום רבי אלעזר המודעי אמרו : אף זה קדש' ( ונראה שהיא גם דעת הירושלמי, מגילה א, ט [ עא ע"ד ] ) . אבל לפי גרסת כי"י ג ד אברהם פנה למלאכים בכינויו של ה' – 'אדני', והיא דעת סתם בגמרא שבועות, וכן...  אל הספר