183 תכנים ביוצרותיו של שלמה סולימן : מעגלי השפעה מדרשיים ופייטניים זה התמקד בכמה פיוטי זולת, שבהתאם למסורת פייטנית קדומה הוקדשו לעתים קרובות לענייני הפטרת הפרשה . 8 על דרך זו קישר הפייטן בזולת לנוח ( ב ) בין בני דור המבול לכנסת ישראל הכמהה לשוב ולהתקרב אל הקב"ה, ובכך חיבר באמנות גדולה בין הפרשה ובין הפטרתה ביש' נד : 9 אִם מֵאַנְשֵׁי חָמָס בָּאוּ בַּאֲבֵדָה בֵּיאַרְתִּי תּוֹלָדוֹת לְהוֹלִידָה גַּם אַתְּשְׁכוּלָה וְגַלְמוּדָה רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ לְהֵיכָלֵךְ הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ וכוונת הדברים היא שאם בני דור המבול ( 'אנשי חמס' ) שנידונו לאובדן זכו לתולדות, ודאי שכנסת ישראל הגלמודה עוד תזכה להעמיד צאצאים . תוכן דומה חוזר לאורך כל מחרוזות הזולת, כשמנווטות אותו מילות הקבע 'אם' ו'גם את' . בזולת ללך לך ( ג ) ביאר הפייטן את פסוקי ההפטרה ( יש' מב ) המספרים את תהילות הבורא ומחזיקים דברי עידוד ליראיו, כמשקפים את קורות חייו של אברהם אבינו . פסוקים מן ההפטרה, דוגמת 'שאו מרום עיניכם וראו' ( יש' מ, כו ) , מוצגים כפנייתו של אברהם אבינו לעובדי עבודה זרה . 10 הקישור ב...
אל הספר