ב. הסיומות המקראיות במחרוזות הרגילות

78 פרק רביעי לעתים בחר הפייטן להציב כסיומות מקראיות פסוקי מפתח מן הפרשה, ולדלג . 3 על חלק מן הפסוקים שביניהם . כך למשל נהג סולימן בגוף היוצר לבראשית ( א ) . בארבעת גושי המחרוזות הראשונים של גוף היוצר מתוארים, בהתאמה, מעשי אלוהים בארבעת ימי הבריאה הראשונים, ובגוש המחרוזות החמישי מתוארים מעשי אלוהים בשני ימי הבריאה האחרונים . פסוקי המפתח, דוגמת 'ויהי ערב ויהי בקר יום אחד' ( בר' א, ה ) , הוצבו, באופן חריג, כסיומות מקראיות במחרוזות הקדוש הנעות בין גושי המחרוזות, או כסיומות מקראיות במחרוזות הרגילות של הגוש החמישי . 19 בכמה מגופי היוצר מדלג הפייטן בפתיחתם של גושי המחרוזות לפסוקים ראשונים . 4 של סדרי קריאה נוספים, על פי מנהג הקריאה הארץ ישראלי התלת-שנתי, הכלולים בפרשת השבוע . 20 ראו : פרק שלישי, סעיף ב 21 ) . המגבלה שהטיל סולימן על עצמו מרמזת כי המנהג הקדום לקרוא בפרשת שקלים עד לסופו של הציווי על השבת ( שמ' לא, יז ) לא היה מקובל באותה עת בקהילתו של הפייטן, ומסתבר שהסיבה לכך היא שקוראי המחזור השנתי לא הפסיקו את סדר פרשות השבוע בארבע הפרשיות, אלא הוסיפו אותן על הקריאה הרגילה, וממילא לא היו צריכ...  אל הספר