40 פרק שלישי שריד פיוט המי כמוכה מופיע אמנם רק במערכת יוצר כלאיים, 46 אך הוא סמוך בה לזולת של סולימן לפרשת ויקהל, וכאמור, נשתייר בו שריד מחתימת הפייטן . עם זאת, מרכיבי מערכת היוצר חריגים מן המצוי במערכות יוצר אחרות של סולימן בשני היבטים : א . מחרוזת הקדוש של גוף היוצר רפרינית ואיננה מביאה את חתימת הפייטן, בניגוד לתבניתו השגורה של גוף היוצר האופייני למערכות יוצרותיו של סולימן . ב . אפשר שמחרוזת הביניים באופן מביאה את החתימה 'שלמה' – ' שַׁלְ הֶבֶתְיָה רִשְׁפֵי אֵלֶּה / מֵה וֹד יָהּ [ זִיו ] אֵלֶּה' . ייתכן, כפי שכבר הצעתי, שגוף היוצר 'אמוני עם מעמים מומשה' מייצג שלב קדום בפייטנותו של סולימן, שבו מחרוזות הקדוש בגופי היוצר היו רפריניות ולא הביאו את חתימת הפייטן . קשה להניח מהלך הפוך, דהיינו, להציע שהפייטן שהורגל לחתום את שמו במחרוזות הקדוש שבגופי היוצר, חרג לפרקים ממנהגו וכתב גם גופי יוצר הכוללים מחרוזת קדוש רפרינית שאיננה חתומה . 47 אפשר גם שמחרוזת הביניים החתומה באופן נועדה לתת את חתימת הפייטן במקום לא שגרתי כתשלום על היעדר החתימה בגוף היוצר . פיוט המאורה 'קדוש אדיר ונאור' דומה להפליא לפ...
אל הספר