אפולוגטיקה בתחום מחקר המקרא

גי ש ו ת מ ו ד ר נ י ו ת כ ל פ י ה כ א ת נש י ם : ה כ ח ש ה ו א פ ו ל וג ט י ק ה 217 למוס מותחת ביקורת על : העיסוק המוגזם במשמעותה המדויקת של המילה "אונס" והיעדר הדיוק במשמעות המונחים "בתולים" ו"מוהר" . בעקבות זאת מונחים ורעיונות מיזוגיניים, פטריארכליים ומאדירי גברים הופכים טבעיים כמעט, ומונחים ורעיונות המתנגדים לפטריארכיה ומעמידים את הנשים במרכז נתפסים נקודתיים ושוליים, ומתוארים במילים "רגשניים", מודרניים, פשטניים ( 16 ) , חסרי "ניואנסים" ( 78 ) ו"לא בהירים" ( 78 ) . חבל שסאות'וורד לא חשבה לעומק על האופן שבו היא מתארת בספר את האלימות המינית . מרבית ביקורתה של למוס על הספר חיובית, אך היא מסכמת את הדברים בהסתייגות שלהלן : לסיכום, ספרה של סאות'ווד הוא דיון מקיף בדרך כלל, לעיתים מקורי, אך בסופו של דבר פסול בסוגיית השבִייה לשם נישואין במקרא . ייתכן שיהיו מי שיחשבו שביקורת זו חריפה מדי . ואולם אני סבורה שהנושא העומד על הפרק מחייב הצגה של דברי ביקורת מפורטים ונרחבים . אומנם קשה להניח שסאות'ווד ביקשה לזלזל בחומרת האלימות המינית, אך אני סבורה שזה הרושם העולה ממאמציה הרבים והשונים להוכיח שהשימו...  אל הספר