198 ו ה ו א י מ ש ו ל ב ך ? 31 בגורל הנשים היהודיות ובמעמדן בהשוואה לנשים שאינן יהודיות . אלן לוונסון כותב כי "האפולוגטיקה היהודית של רמי דוחקת את רגלי הפמיניזם, ולבסוף נותרת בידינו תוכנית פעולה שמרנית ביסודה לאישה היהודייה המודרנית : 'הדרך היחידה לזכות במעמד חשוב ובכבוד היא 32 חיי המשפחה הם הביטוי העליון לקדושת החיים . שמירת ערכי אימותיהן'" . החובה לשמור על קדושת הבית הייתה מוטלת בעיקר על כתפי האישה : היהודים מוקירים את הנישואין יותר מכל אומה אחרת . מטרתם העיקרית של הנישואין אינה הכנעה וציות עיוור מצד האישה ; היא נדרשת לשמור על ערכים ומוסר . אין בנישואין שליטה דוממת וקודרת אלא שותפות אוהבת, איחוד המבוסס על תכלית ושאיפות משותפים . האישה אינה שפחת הבעל 33 אלא, כפי שאמר אלוהים עצמו, "עזר כנגדו" . דעתם של מרבית המפרשים אינה נוחה מפרשת אישה סוטה ( במדבר ה, יב – לא ; ראו לעיל פרק 2 ) , אך רמי רואה בפרשה מקרה שבו "ההלכה נהגה 34 דוגמה נוספת לתמונה הוורודה של המסורתברחמים" באישה הסוטה . היהודית שהיא מציירת, המתַפקדת בפועל כהכחשה, מצויה בדבריה על גילוי עריות ופגיעה בילדים : "אני אומרת בביטחון ש...
אל הספר