יאהב את אשתו יותר מגופו

128 ו ה ו א י מ ש ו ל ב ך ? חכמים מייעצים לאדם למהר בקניית קרקע ( "קפוץ זבין ארעא" ) , לנקוט מתינות בנשיאת אישה ( "מתון נסיב איתתא" ) , לרדת דרגה ( בסולם המעמדות בחברה ) כאשר הוא בוחר אישה ( "נחית דרגא נסיב איתתא" ) כדי שהיא לא 33 תתנשא, אך לעלות דרגה בעת בחירת חבר ( "סק דרגא בחר שושבינא" ) . מעניין לראות שמעמד האישה אמור לעלות עם הנישואין . יש פרשנות מעניינת לצירוף "בעולת בעל", שלפיה מעמד האישה צריך להיות קשור למעמד הבעל אם הוא עולה, אך לא אם הוא יורד ( "בעלייתו של בעל ולא 34 ומדוע ראוי שמעמדה יעלה עם נישואיה ? חז"ל עונים : בירידתו של בעל" ) . 35 "לחיים ניתנה ולא לצער ניתנה" . בין סיפורים אלה, המשיאים לאדם עצה את מי לשאת לאישה וכיצד לשאת אישה ומדברים בשבח הנישואין, שזורים סיפורים על נשים שראוי לגרש משום שהן אינן מכינות לבעליהן מזון כראוי . חכמים אומנם אינם רוצים שינהגו באישה כרכוש ותו לא, אך הם גם סוברים שאדם שמצא אישה טובה הוא בר מזל : "מצא — דכתיב 'מצא אשה מצא טוב' ; מוצא — דכתיב 36 'ומוצא אני מר ממות את האשה'" . וגנר הצביעה על כך שיחסם האמביוולנטי של חכמים לנשים קשור לניסיונותיהם ל...  אל הספר