ה ק ש ר ב י ן מ ט א פ ו ר ה ו ה ל כ ה : ה א ו מ נ ם ה ק ני י ן ה ו א מ ט א פ ו ר ה ב לב ד ? 89 ההייררכיים בין בעל ואישה בחברה פטריארכלית, אך הנביאים רוממו את המטאפורה למדרגת סדר העולם הרצוי בעיני אלוהים . נורת'רופ פריי כותב שעלינו "לחשוב על האפשרות שהמטאפורה אינה קישוט לשון מקרי אלא 21 אחת הדרכים שבאמצעותן המקרא מכתיב צורות חשיבה" . כיצד ייתכן שהנביאים, המדברים ברוב רגש על צדק חברתי, חיברו כמה מן הטקסטים המיזוגיניים ביותר במקרא ? תשובה חלקית לשאלה זו היא שחייבים לזכור שהנביאים בחרו במטאפורת הנישואין ובדימוי האישה לתיאור מערכות יחסים משום שדימויים אלה היו ברורים בהקשר ההיסטורי של החברה הפטריארכלית שבה חיו . ואולם הנביאים דיברו בחריפות נגד 22 תפיסות, סוגי יחסים ומבנים חברתיים אחרים שהתקיימו בזמנם . בדומה לכך עלינו להסביר את הפרדוקס הטמון בקובצי חוקים שמצד אחד מניחים שנשים הן רכוש הבעל והאב ומצד אחר מייחדים תשומת לב רבה להגנת העניים, היתומים, האלמנות והגרים בחברה . נוסף על כך יש לומר כמובן שהן הנביאים והן חז"ל משתמשים בדימוי המיניות הנשית ובאלימות המתלווה אליה לעיתים קרובות בגלל אי-הנוחות...
אל הספר