א ל ו ה י ם ל י ש ר א ל ה ו א כ ב ע ל ל א י ש ה — מ ט א פ ו ר ת ה ה תע ל ל ו ת ב א ש ת ה ו ש ע 77 2 . לשלילה, כסימן לפסיכו-פתולוגיה . תחושת העצמי של אלוהים תלויה בשליטתו בעמו עד כדי כך שהאפשרות שידחו אותו בלתי נסבלת בעיניו . אין הדדיות או מרחב לדיאלוג . כל זה נעשה בניגוד לרצון כנסת ישראל . שום דיון לא התקיים, ורק אחד הצדדים הטיח האשמות בשני . "הוא" אינו קורא את הכתובת שעל הקיר . "היא" אינה רוצה "אותו", נמאס לה ממנו, מידו החזקה, מזרועו הנטויה ומחמתו . היא מחליטה לעזוב אותו, אבל הוא מסרב להכיר במציאות . בעיניו משמעות הנישואין היא "וארשתיך לי לעולם" — אפילו אם הנישואין אינם טובים . היא חשה שאין שום פתרון לבעיה ושהיא שבויה בנישואין . 31 הוא דורש את שירשלמה ריסקין חיבר מדרש מודרני על הנושא . השירים, שמקובל לראות בו תיאור אלגורי לאהבת אלוהים וישראל זה לזה : כאשר אלוהים דופק על הדלת באמצע הלילה הוא מבקש מן העם היהודי לקבלו ולשים קץ לִשנות גלותם הארוכות . . . אולם העם עונה . . . שקשה מדי להצטרף לאלוהים בארצו ולהתלכלך ב"בוץ" של מדינה הנלחמת על קיומה . . . אלוהים הדחוי מושך את ידו מן המנעול . . ...
אל הספר