ה נ ר ט יב — ה י ס ו ד ל א ל י מ ו ת נ ג ד נש י ם ב ח ב ר ה ה פ ט ר י א ר כ ל י ת 63 יב דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל . יג וְשָׁכַב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת זֶרַע וְנֶעְלַם מֵעֵינֵי אִישָׁהּ וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה וְעֵד אֵין בָּהּ וְהִוא לֹא נִתְפָּשָׂה . יד וְעָבַר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ וְהִוא נִטְמָאָה אוֹ עָבַר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ וְהִיא לֹא נִטְמָאָה . טו וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה קֶמַח שְׂעֹרִים לֹא יִצֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה כִּי מִנְחַת קְנָאֹת הוּא מִנְחַת זִכָּרוֹן מַזְכֶּרֶת עָוֹן ( במדבר ה, יב – טו ) . אין חשיבות לשאלה אם האישה אומנם נאפה או אם היא חפה מפשע . אין הוכחה לכאן או לכאן . אבל הבעל מקנא, ויש לעשות משהו בעניין . הבעל מצוּוה להביא את האישה למקדש ולהביא "מנחת קנָאוֹת" כתזכורת לחטאה ( אף שייתכן שלא עשתה דבר ) . אז מכינים את המבחן : טז וְהִקְרִיב אֹתָהּהַכ...
אל הספר