ה נ ר ט יב — ה י ס ו ד ל א ל י מ ו ת נ ג ד נש י ם ב ח ב ר ה ה פ ט ר י א ר כ ל י ת 43 וּשְׁפָחֹת וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים . יז וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדֹלִים וְאֶת בֵּיתוֹ עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם . יח וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְאַבְרָם וַיֹּאמֶר מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי לָמָּה לֹא הִגַּדְתָּלִּי כִּי אִשְׁתְּךָהִוא . יט לָמָה אָמַרְתָּאֲחֹתִי הִוא וָאֶקַּח אֹתָהּלִי לְאִשָּׁה וְעַתָּה הִנֵּה אִשְׁתְּךָ קַח וָלֵךְ . כ וַיְצַו עָלָיו פַּרְעֹה אֲנָשִׁים וַיְשַׁלְּחוּ אֹתוֹ וְאֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ . ( בראשית יב, י – כ ) לאברם דעות קדומות שלילות ובלתי מוצדקות על המצרים, אך למרבה האירוניה, מעשי פרעה מלך מצרים מוסריים יותר ממעשי אברם . אברם מוכן להקריב את אשתו כדי להציל את עורו . יתרה מכך, הוא מקבל תשלום על נתינתה לפרעה ואלוהים מעניש את פרעה ולא את אברם . אבל סוף טוב — הכול טוב . האומנם ? אברהם ( ששמו שוּנה בפרק יז ) חוזר בפרק כ על מעשיו בגרר שבנגב . אולם במקרה זה הוא אינו מבקש את רשותה של שרה . הוא אינו אומר לה "אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ" אלא פשוט מספר שהיא אחותו ....
אל הספר