ה נ ר ט יב — ה י ס ו ד ל א ל י מ ו ת נ ג ד נש י ם ב ח ב ר ה ה פ ט ר י א ר כ ל י ת 39 בידו מאזני מרמה“ . ראה שמא נגע בצנור — תביא הנערה האהלה ותוציא בתוליה באצבע . אם טהורה בבתוליה הרי היא ראויה לך לאשה ממעי אמה . והוציא את בתוליה באצבע והראם לאברהם אביו, ואחר כך לקחה לאשה, שנ‘ “ויביאה יצחק האוהלה שרה אמו וינחם יצחק אחרי אמו“ — שהיו מעשה רבקה דומין למעשה שרה . וכך היו ישראל נהוגין להוציא את בתולי 2 הנערה, שנ‘ “ולקח אבי הנערה ואמה והוציאו“ וכו‘ . המדרש מבין שמינקת רבקה נאלצה להתלוות אליה כדי להבטיח שלא יקרה דבר שאינו כשורה בין עבד אברהם ובין רבקה . ביסוד המדרש עומדת הסכנה האמיתית שעלולה לפקוד נשים היוצאות למסע ארוך בחברת גבר זר, ומסיבה זו הדרך התקצרה באורח נס — כדי לשמור על בתולי רבקה . ואפילו 3 כך היא נחשדת שאיבדה את בתוליה בדרך . המשותף לסיפורים על חוה, בנות לוט, לקיחת שרה, "אונס" הגר, 4 ופילגש בגבעה הוא אווירתנשותיו הנוספות של יעקב ( בלהה וזלפה ) האלימות הגלויה והסמויה בתוך המשפחה . אני כוללת ברשימה זו גם את 5 טקסט נוסף שראוי לעייןפרשת אישה סוטה, אף שאינה טקסט נרטיבי . 6 בו הוא סיפור ...
אל הספר