י ש ט ק ס ט י ם ב ט י פ ו ל ה ז ה ? 193 ואף הוחמר . המטופלת נכנסה למצב של אלם ולא ניתן היה לתקשר איתה . בעקבות סיטואציה זו פנתה קריסטבה לטקסט ספרותי של סלין ( שהמטופלת כתבה עליו תזה ) , ועשתה שימוש בחדר הטיפול, באפיזודה של הקאות 77 למעשה הטקסט הספרותי הכניס את הבזות למרחבהמתרחשת בים . הטיפול, אך באופן שאפשר מגע עם מה שלא ניתן היה לחשוב עליו בשפה הרגילה . ולא רק זאת אלא שלקונטקסט התרבותי בהקשר זה היה שימוש בעל ערך רב לטיפול . קריסטבה רואה את תפקידו של המטפל להעיר את הדמיוני ולאפשר לעולם האשליות להתקיים . הכנסת הטקסט הספרותי מקבילה להרחבת 78 שמפתח את אפשרותהיכולת של המטפל לתפקד כאיבר מושתל דמיוני, היכולת הדמיונית שהיא הבסיס לחשיבה האסוציאטיבית . בכך היא נתנה ייצוג לחוויה גופנית, ואפשרה את החיבור בין החוויה הגופנית לשפה, קרי את הופעת אותו קתרזיס שבין הגוף לאפקט ולמילה . תמורה זו הובילה לשיקומה של היכולת האסוציאטיבית של המטופלת . קריסטבה, בהתערבות ביבליותרפית למעשה, מדגימה לנו כיצד הטקסט הספרותי צלח, בהתערבות הטיפולית, במקום שבו השפה המילולית כשלה . במילותיה שלה היא קוראת לכך “הפרקטיקה הטק...
אל הספר