תפיסת הספרות כמהפכנית וחתרנית לפי קריסטבה

פ ני י ת ה ס פ ר ו ת כ נ ג ד ה ש פ ה כ ח תי ר ה מ ת ו כ ה ו מ ע ב ר ל ה 105 גם את הקורא לתהליך של התהוות לשונית, המאפשר לניסוח מילולי 9 חדש לעלות . ש פ ה ו י כ ו ל ת ה ה ס מ ל ה את העיסוק בלא מודע ואת חשיבותו של המעבר מגילומי הגוף לייצוגים בשפה באמצעות ההסמלה, המשיך ופיתח לאקאן בעקבות פרויד . קריסטבה נשענת בעיקר על רעיונותיהם, אך לא עליהם בלבד . בהגותה של קריסטבה ניתן מקום מרכזי לתנועה שבין האישי לתרבותי, המודל שלה נוגע בכניסה של התינוק לתוך השפה והתרבות . השפה היא התנאי הראשון ליצירת זהות והשתייכות תרבותית . לכן לכינון הלשוני יש השפעה לאורך כל החיים, מן הלידה ועד המוות . היא מתחקה אחר פרויד אל ערש התרבות, כפי שהאחרון ביטא בספרו טוטם וטאבו, בו ביסס את המבנה האדיפלי על שני איסורים, שהפכו לטאבו על רצח ועל גילוי עריות, בשעה שהאב מקבל את תפקיד 10 רעיון זה נמצא בפונקציה של “שם האב“ של לאקאן . המחוקק . לאקאן כאמור ממשיך את התעניינותו של פרויד באפשרויות הייצוג, ובמקומו של הסמל בחיי הנפש כמה שמוביל לתהליכי נפרדות ואוטונומיה . הלא מודע — שמקבל אצל פרויד מקום מרכזי — קשור לתהליך ראשוני הנקשר לעק...  אל הספר