541ית לתשוקה כללית ורוֹוחת בקרב הצרפתיםדת איך נעשתה אי-האמונה ה תיקה לא היו אויבים רבים ונלהבים אלא לאחר הופעת הנצרות, שבאה הע ות באיטיות ובשקט בתוך הספקדתלהחליפן . עד לאותו רגע גוועו ה דת והאדישות : הן מתו מזִקנה . בצרפת, מנגד, תקפו בחמת זעם את ה בלהט ובהתמדהלואחרת במקומה . פעדתמידהע הנוצרית בלי לנסות ל הנשמות את האמונה שמילאה אותן בעבר, והותירו אותן מןחוקלמ מרוקנות . אנשים רבים התמסרו למשימה כפוית טובה זו . חוסר האמונה ינקטים הטבעיים של האדם וממלא סט הנוגד כל כך את האינ – דתהמוחלט ב נדמָה כמושך בעיני ההמון . מה שעד לאותה נקודה יצר – את נפשו בכאב אות ורוח תעמולה . רק לֵאות חולנית, הוליד הפעם קנ ל אתלו אבל נדמה כי המפגש בין סופרים גדולים רבים, אשר נטו לש , אינו מספיק כדי להסביר אירוע יוצא דופן כל כך . שכן מדוע דתאמיתות ה הכלל, דווקא לכיוון זהמן פנתה רוחם של כל הסופרים האלה, ללא יוצא אחד מהם שיעלה בדעתו לבחור בטענה לוּמדוע לא הופיע ו ? רולא לאח ולבסוף, מדוע מצאו הם את אוזנו של ההמון כרויה ואת רוחו נוטה ? הההפוכ רק גורמים ייחודיים ? םכל כך להאמין לדבריהם יותר מאשר כל קודמיה להסביר את מפעל...
אל הספר