ה. רוסה מעבר לניטשה: מחשבת הממשי כמחשבה טרגית רדיקלית

א ל י ש י י נ פ לד ח ר י ת ד ב ר מ א תא 6 9 בולט שם אחד : – מבין אותם אבות – מבין מקורות ההשראה של רוסה המחשבה ניטשה . מחשבת הממשי של רוסה מנהלת דיאלוג אינטימי עם הניטשיאנית . אבקש כעת לעיין, אף אם בקצרה, בדיאלוג זה, גם כדי לחדד כדי להציף את – ואולי בעיקר – מחשבת הממשי של רוסה וגםאת הרדיקליזם הפילוסופי שבמחשבת רוסה, ובעיקר כפי שזו באה לידי ביטוי ( . le tragique בתפיסתו את הטרגדיה, או כלשונו, את ״הטרגי״ ) ספר – נקודת קִרבה ביבליוגרפית : ספרו הראשון של ניטשה אפתח ב הוא ספר – התֵמות הגדולות של מחשבתוהמבשר, באופן תמציתי, את ( . כמו ניטשה, 1872 ) הוּלדת הטרגדיה מתוך רוח המוזיקה על הטרגדיה : הפילוסופיה הטרגית ספרו הראשון של רוסה גם הוא על הטרגדיה : – ( . וכמו אצל ניטשה, אפשר למצוא בו 1960 La philosophie tragique, ) הראשוני של מחשבת הממשי,את הניסוח – אם כי באופן מעט בוסרי שאותה הוא מכנה שם ״פילוסופיה טרגית״ . היסטורית דהיינו : – ניטשה בוחן בחינה ״קלאסית״ הולדת הטרגדיה ב את הולדת הטרגדיה . ואולם, לא – ופילולוגית ) זו הייתה ההכשרה שלו ( פחות משהוא בוחן את הוּלדת הטרגדיה, ספר זה בוחן את הוּלדת בפרט...  אל הספר