א. הממשי, האשליה והכפיל

א ל י ש י י נ פ לד ח ר י ת ד ב ר מ א תא 8 7 חיים בקרב צללים, לא בקרבת הממשי . הממשי האמיתי הוא במקום אחר, אן תפקידה : אי שם, בחוץ . כך סבורה הפילוסופיה, מאפלטון עד הגל, ומכ לחשוף את הממשי, ללמד לנו אותו ; להסיר את הלוט, להביאנו אל האור . י, אינו אלא מגשים את הייעוד ן רוסה, בהיותו פילוסוף של הממשאקלמ הראשוני ביותר של הפילוסוף . ואולם דרכו של רוסה שונה בתכלית מזו של הפילוסופיה המסורתית . א מתקומם, כנגדה הוא מכריז בקולשכן נגד תפיסה זו של הפילוסופיה הו גדול וחזק : הממשי אינו שם אלא כאן, עכשיו, קרוב אלינו ) ולמעשה, כפי ט, קרוב מדי ( . זו החוצפה הפילוסופית של רוסה, או האומץ שנראה עוד מע הפילוסופי שלו : כנגד הפילוסופיה שמצאה את הממשי במקום אחר, הוא מפנינו אלא כְּמה שהוֹוה מולנו,מראה לנו את הממשי לא כְּמה שמסתתר כְּמה שאנו, בשיא הפשטות ; פשטות עד כדי אימה, פשטות המאיימת נו בעולם . לכן אנו מנסים להסתיר את הממשי, לברוחעלינו, על אופן היות ממנו . וכך רוסה מהפֵּך על פניה את התמונה המקובלת : לא הממשי הוא וזאת – ו, שבורחים מפניושמסתתר מפנינו אלא אנו אלה שמסתתרים מפני ללא הצלחה : כי בסופו של דבר הממשי משי...  אל הספר
כרמל