מ מ ש י ו כ פ י ל ו : מ ס ה ע ל ה א ש ל י הה 4 7 לכפיל שלו . נדמה שמקרה כזה טרם איהדבר והתלבטות עמומה בין היחיד נמצא . המפורסמים,"תעתועי החושים" אולי היינו צריכים, אכן, להתחשב ב ידי הכפלתו . אבלן להם דבר וחצי דבר עם הכחשת הממשי עלשאישברור מה שאנו מכנים תעתועי חושים הם בעצם יותר טעויות מאשר אשליות וקשה לא – ממש . בגלל שתשוקה ופחד אינם משחקים בהם שום תפקיד עתידה של אשליה להסכים עם פרויד בנקודה זו, כאשר הוא קושר ב , אין בהם משום הגנה מפני הממשי – תאשליה ותשוקה, להבדיל מהטעו ניתן לתפוס אותם כטעויות שיפוט פשוטות, כפי שהפילוסופים לכןו הספקנים היוונים כבר ציינו . קושרת בין אשליהה כמו כן, לשווא היינו מחפשים לסתור את התזה צורות – תים האשליהי הכפלה בעזרת צורות בנליות יותר שלובשת לע ו יום כאשר אנו אומרים על פלוני שהוא "חי-םהיו שאנו מבטאים בשפת נאמר בהרבה מקרים שנראים, אכן, "להשלות את עצמך"באשליה" . כל פעםב רחוקים ביותר מנושא הכפיל . כך אני משלה את עצמי כל יום שיר, עוד מעט מוערךע שאני מדמה עצמי חכם, יפה, אהוב, עוד מעט ה לעין לענייןן שום קשר נראֶ אי ומוערץ . על פניו, לאשליה בנלית מסוג זה אך בחינה מ...
אל הספר