41 ה א ת י ק ה ה מ ת א י מ ה ל ה ב נ ה ה פ ס י כ ו א נ ל י ט י ת : פ ר ק ש נ י עמדה זו . רבתו אליוממצוקותיו ומקִ,שלו כסובייקט והן מייחודיות הזולת רכים הייחודיים הן של הסובייקט והן של הזולת מושאמתעלמת מההיבטים והצ ד את הזולת ואףלחוש צורך לעזור ולאהוֹאפשרכיר בכך שה קאנט אמנם . היחס אך טען כי רגש זה אינו שונה מכל תחושה או , להפיק מכך הנאה פנימית אמיתית המוסר אינו יכול להתבסס ,לשיטתו . נטיית לב אחרת וכי אין לו כל ערך מוסרי אלא חייב להתבסס על,שיכולים להיות מקריים, על ניסיון ותחושות אישיות ( . 05,63'עמ,שם ) עקרונות אפריוריים ההשקפה הדאונטולוגית תומכת בהקפדה על דפוסי , בתחום הטיפול הנפשי דיות של ההתנהגות יגם במחיר התעלמות מהתוצאות המי, התנהגות נאותים מחייבים כל מטפל כלפיה י התנהגות עקרוניים כאל דפוס ( . 43'עמ,7002,רובין ) מאוגדים לרוב לכדיהם . קשר ניסיון או הֶ , ינם מבוססים על נסיבות אכל מטופל ו כללי,לדוגמה . כללים אתיים ונמצאים בקודים האתיים הטיפוליים השונים 2010, ) ההתנהגות המצוינים בקוד האתי של החברה הפסיכואנליטית בישראל , מיניים ועסקיים עם המטופל , נוגעים באיסור על יחסים חברתיים ( 1 - 5'ע...
אל הספר