החולם והנחלם – על מופעו של העצמי בחלום

געגוע אל המוחלט 340 ואובייקטיבי ; השיח על אמיתותה של זהות פרטיקולרית או על אובייקטיביות נוחות ; האם ניתן לומר על- המיוחסת לפרגמנט נפש כזה או אחר מעוררת אי ? לשיטתו של יונג, יטדבר בעולם כי הוא אמיתי או אובייקטיבי באופן אבסולו האובייקטיביות של הזהות הארכאית מתבססת על כך שבין הדברים כולם, השתתפות – ( matrix ובכלל זה גם הזהות הארכאית, מתקיים מעין מטריקס ) מיסטית אינסטינקטואלית ; "העיניים שברקע", כותב יונג, "מבצעות את 164 מלאכת תפישתו של האימפרסונלי" ; תרואו נטליות אלהלמרות שעיניים מ במדויק, המיון בין חומרים סובייקטיביים, שיוטמעו באישיות תוך אקט של חיצוני הוא פררוגטיבה של העצמי ; - נסיגה מהשלכות, לבין חומר אובייקטיבי לאמור, לאגו החולם או לאנליטיקאי המסייע בפירוש החלום אין כל השפעה עוד אנחנו חיים, כותבת פוןעל אקט הטמעת החומר בנפשו של החולם ; כל פרנץ, הרפלקסיה שלנו מנסה לחלחל אל סודותינו הפנימיים השוכנים בהווייתנו העמוקה ביותר, וסוכן הנפש המדרבן את הסובייקט לפעולה זו הוא , שנחלם לאחר מחלה קשה, 1944 העצמי ; לשיטתה, חלומו של יונג משנת 165 ות : מציג באופן בהיר את נוכחותו של העצמי בחלומ בחלומו מה...  אל הספר