נצח כאי־זמניות

913מיתוסים, חלומות וגבולות השפה – "חיים שאחרי המוות" הוויטגנשטיינית היא אנליזה של קונספטים שאינה יכולה "להסכים או 82 לסתור את הפיזיקה" ; בניגוד לפיזיקה, המבקשת לכונן חוקים, ל תיאורן של אפשרויות בלבד ; הפנומנולוגיה נוסח ויטגנשטיין אמונה ע גבולותיה אינם יכולים לחרוג מעבר לתיאור הדקדוק של העובדות שעליהן מקימה הפיזיקה את התיאוריות שלה, ומכאן שהפנומנולוגיה אינה אלא 83 "מעין שביל ביניים בין המדע לבין הלוגיקה" . אם הפנומנולוגיה מסתכמת ת הפנומנולוגיה של ויטגנשטיין בייסודן של אפשרויות ותו לא, הרי שמתוד היא מתודה טרנסצנדנטית ; ויטגנשטיין מקפיד על הבחנה מחמירה בין מדע של עובדות לבין מדע של מהויות ; האחרון, לשיטתו, מתמצה בחקירה של התנאים הצורניים המאפשרים את תיאורו של הניסיון בעובדות, אך אינו מרות שוויטגנשטיין עיצב . ל ן נית שיכול לסייע בחשיפת המהות של מה עבור הפנומנולוגיה מרחב מחיה מצומצם למדי, נראה כי אינטואיציית ( שלו לא הייתה רחוקה מזו של פנומנולוגים Wesenschau המהויות ) ( , ניסוחו של Gier אחדים ; למעשה, טוען חוקר ויטגנשטיין ניקולס גייר ) מעולם לא ויתר האפוריזם "מהות מובעת בדקדוק" מלמדת כי ויט...  אל הספר