געגוע אל המוחלט 312 48 המוחלט, שהמטאפיזיקאים מחפשים" ; – האופי הלא יחסי השפה, טוען הבהירות של משמעותה, ומכאן, שום-יציבותה ואי- דרידה, מתאפיינת באי ת טקסטואלית ; אם שיטת ניתוח אינה יכולה לטעון לסמכות ביחס לפרשנו כך, פרשנות נוסח דרידה היא פעילות חופשית שדומה יותר למשחק נטול 49 כללים מאשר לניתוח ביקורתי . הטקסט "חיים שאחרי המוות" נשען על המסורת המטפיזית המערבית המעוגנת בחוק הזהות האריסטוטלי, יטען דרידה ; האידיאות המוצגות בטקסט נגועות בפרדוקסים ובאפוריות ( , כיוון שהשקפת העולם העולה Rousseau ( לוגיות נוסח רוסו ) aporias ) 50 באופן בלעדי . מהן מפנה את הסובייקט להקשיב לקולו של הטבע הפרדוקס, לשיטתו של דרידה, נעוץ בקונוונציות ובתפישות מוקדמות הטבועות עמוק בלשון : הסובייקט זקוק לתיווכה של התודעה ולראי הלשון כדי להכיר את עצמו ואת העולם, אלא שבאותו זמן ממש הוא חייב לסלק הידע . את הגורם המתווך או את המראֶה ) המזהמים את הטוהר ( מתהליך 51 ( , Différance הבדל אינו זהות, קובע דרידה בדיפרנס ) והוא גם אינו ) שוני כמו -Différance ההבדל בין שתי זהויות . שימושנו בשפה מתאפיין ב האפשרות להבחין בין שתי המשמעו...
אל הספר