מפגש עם העצמי – המיתוס על אל־ח'דר

געגוע אל המוחלט 292 . אחרי העלייה לרגל ח'דר נקשרת, באופן מסתורי, בהיעלמותו של הדג . -הופעתו של אל לשיטתו של יונג, האנלוגיה בין מקור החיים לבין מקום החשיכה, מעמקיו האפלים של הים, כפי שמציגים פרשני הקוראן, מחזקת את ההשערה כי אל ח'דר עצמו הוא הדג ; כפי שמחשכת הניגרדו האלכימי, המופיע לאחר- ו, נובע העצמי האלמותי, כך שהייה ברחם האוקיינוס החשוך שלהקוניונקצי 107 האם הגדולה היא שלב הכרחי בתהליך ההתוודעות לעצמי העמוק ; החבר – המנטור – המופיע ונעלם – ח'דר החמקמק-ההתוודעות לאל והמטיף, שככל הנראה ממלא את תפקידו הסימבולי של העצמי, עשויה ח'דר לבין ערכאות הנפש-סים שבין אל להתהוות רק כפרי דינמיקת היח האגו משה והצל יהושע . – האחרות עשרה אכן מתמקדת באקט- האינטרפרטציה של יונג לסורה השמונה שטנית של יהושע, אלא שבטקסט על הלידה-שכחת הדג של דמותו הצילית מחדש יונג נמנע מהתייחסות נרחבת לעובדה כי שכחת הדג הונעה על ידי הדגיש כי ישועת הסובייקט תלויה תשובה לאיוב את, בהשטן ; לעומת ז הדימוי הארכיטיפי של הצל . היעדר ההתייחסות – במפגש עם השטן לתפקידו של השטן בהליך הטרנספורמטיבי של האינדיווידואציה נקשר, לגרסתו של המשורר,...  אל הספר