572תחייה ולידה מחדש ראשונית, שחסרה את הקוהרנטיות היציבה של בן התרבות-הפרימיטיבית המערבית העכשווית ; הסובייקט הפרימיטיבי שמרכיבי הנפש ביים והאמוציונליים היו זמינים לו צריך היה להיעזר בתרגיליםהאינסטינקטי מורכבים על מנת להצליח לגייס עצמו לפעילות מודעת ואינטנציונלית ; למרות שתודעת הסובייקט המודרני בטוחה יותר לכאורה, גם הוא עשוי הנחווה כזעף, עגמומיות או דיכאון : ,לחוות מעין רפיון במתח התודעה במקרה כזה האדישות, התשישות ושיתוק הרצון שחווה הסובייקט עשויים להביא לאובדנה של אחדות התודעה ולהתפרקות של האישיות ; חלקי אישיות שהופכים את עצמם לעצמאיים באופן המנתק אותם משליטתה של – בדן תפקוד היסטרי בטרמינולוגיה פסיכופתולוגית נאמר או – התודעה אנלוגיים, לשיטתו של יונג, לאובדן הנשמה הפרימיטיבי ; מצב מנטלי זה, המפחית את ביטחונו העצמי של הסובייקט ואת רוח היזמוּת שלו, מעצים חלקים אגוצנטריים וכפועל יוצא מצמצם את האופק המנטלי ; במקרים של אישיות מסוימים, המצב המנטלי המתואר עשוי להוביל להתפתחותה 56 שלילית במהותה שהיא מעין סילוף של האישיות המקורית . ( עשויה להתרחש enlargement of personality הרחבה של האישיות ) אגב ...
אל הספר