971מוות ולידה מחדש – "הרוזריום האלכימי" דבר אחד בלבד : שימותו ויהיו מתיםל – ומעיני האחרים נעלמת שאיפתם ] . . . [ לאמיתו של הדבר מתאמנים הפילוסופים האמיתיים בכך שיהיו מתים, 123 והמוות מפחיד אותם פחות משיפחיד את כל שאר האנשים" . האם נתכוון הכותב לומר כי יעד התהליך של "הפילוסוף האמיתי" הוא המוות הקונקרטי, או שאפלטון בוחר במוות כדימוי להתפתחות התודעתית 124 ? " הנדרשת על מנת להכיר את "האמיתי האם התבונה שבה לא ניתן לזכות 125 "אלא לאחר מותנו" אינה יכולה להיות מושגת, גם אם חלקית, בחיים ? עבור אפלטון העבודה הפילוסופית כרוכה ב"התרתיהח- ? בגוףםיהממשי 126 הנשמה" ובבידודה מן הגוף, שכן כל עוד יש גוף, ונשמתנו עודנה מעורבת עם פורענות כזאת, לעולם לא האמת . שכן – הרי כך טוענים אנחנו – נשיג כראוי את מבוקשנו שהוא יתר על כן הוא עלולהגוף מביא עמו אלפי טרדות בשל המזון הדרוש לו ; לחלות ] . . . [ הוא ממלא אותנו אהבות, תשוקות, פחדים, דימויים למיניהם והבלים רבים ; ולכן אמת נכון הדבר : שבגלל הגוף לא תעמוד בנו לעולם 127 ] . . . [ כל דעת שהיא . מנקודת מבטו של יונג, מקורותיה של התודעה המודעת ושורשיה נקשרים נדרש האנל...
אל הספר