147 הרפתקאות תאורטיות וקליניות מסרבת לשתף פעולה עם ההרס שמבצעת הקבוצה ביצירת הסמלה . זו קבוצה שעובדת כבר שנתיים, והכחשת המשמעות של התיק והכיסא היא רגרסיבית ביותר . זאת ברובד אחד של ההתרחשות . וברובד אחר, רק במבט לאחור התבהר לי כי התעקשותי על פירוש הכיסא הריק מסמנת גם את יציאתי למאבק עם הקבוצה . מרגע זה ואילך, הקבוצה ואני מצויות בדרמה של התרחשויות . הקבוצה כולה ניצבת לצד דנה נגדי ואני נגדם . לאחר אמירה נוספת מצידי שהכנסת הכיסא למעגל היא מסר מהקבוצה כולה אליי, וכי דנה היא הדוברת של מסר זה, הקבוצה כולה מודיעה לי שאני טועה . אני מוותרת . ללא מחשבה תחילה, אני אומרת לקבוצה ולעצמי בנימה אירונית של אנדרסטייטמנט מופגן : "הכס הקדוש" . דנה צוחקת וחוזרת : "הכס הקדוש" . משתררת תחושת הקלה בקבוצה . המאבק נשכח בחלקו . במשך הזמן הנותר של הפגישה, דיברו חברי הקבוצה בעיקר על האופן שבו הבינו ולא הבינו את יואב ואת תנועתו פנימה והחוצה מהקבוצה ( לאור, 2008 ) . בסיפור על הקבוצה ניתחתי מה הניע את ההשתחררות מהגילום בפעולה . הגילום בפעולה מחזיק את החרדה המשותפת לקבוצה ולי מפירוק הקבוצה . חרדה זו הוחזקה בדיסוציאצי...
אל הספר