פרק ראשון: הגוף והיצר

20 פרק ראשון עם האבות המייסדים של הפסיכואנליזה . כמו הגותו של פרנצי, זכתה גם הגותו לתחייה מחודשת . הוא גרס כי על הרפואה להבין את הקולות הנפשיים, את החנק הנפשי של המטופל . לדידו, המחלה היא הזדמנות לתיקון שהגוף החולה קורא לו דרך מחלתו . גרודק גרס שעיסוי ודיאטה הם עקרונות המבטיחים את רפואת הגוף-נפש, יחד עם הקשבה ועם ניסיונות לפענח את מסתרי הנפש דרך תחלואי הגוף : העיסוי מיועד לטפל במעטפת החיצונית, והדיאטה מיועדת לגרעין הפנימי של הגוף . פרויד העמיד במרכז התיאוריה הפסיכואנליטית את הפסיכונוירוזה הקשורה לא ז ו ר י ם ה א ר ו ג נ י י ם ( ראו מילון מונחים ) — הפה, פי הטבעת והפין או הפות — כמרכזי גרייה, עונג והתקשרות, המועדים להתקבע ככאלה במהלך ההתפתחות . גרודק לעומתו סבר שהדם, השתן והצואה הם המרכיבים הגופניים המעצבים שלנו : הדם מסמל את האם, את האישה המדממת באופן מחזורי, את הקשר ואת ההזדהות הבסיסיים עם האישה-האם ( מעין גרסה ראשונית למרכזיות דמות האם, הפנטזמטית והממשית, בתיאוריות יחסי האובייקט שהתפתחו בפסיכואנליזה מאוחר יותר ) ; השתן מגלם את האב, שהזרע שלו שמקורו באזור ההשתנה מעצב את בנו כגבר, גם א...  אל הספר
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה

פרדס הוצאה לאור בע"מ