חלק שלישי 164 סינית ) או מריה הקדושה מלאות החמלה, או מבטו הפקוח של רמאנה * דימויים אלה יכולים להזכיר לנו את האיכויות האלוהיות מהרישי ; * * ניתן להתחיל עם האמיתיות שאנו יכולים לגלם . כפי שאמר פָּטַנְגַ'לִי : האל כרעיון אבל לאחר מכן עלינו לאפשר לו להיוולד בתוכנו כמהות חיה . דמויות חיצוניות יכולות להועיל בתהליך זה, למרות הסיכון הברור של התקבעות בסגידה לאיקונות ולאלילים, למשל לפסלו של גאנש מעל האח . במקרה כזה באמת נזדקק לאברהם או לבודהא שינתצו את אלילי הגשמיות ויחזירו את האלוהות חסרת הצורה . אלוהים ארוג כמחשבה פרטית וקיבוצית בתרבות שלנו, בהיסטוריה שלנו ובשפה שלנו עד כדי כך שהוא לובש צורה של מציאות כביכול ומתנשא מעלינו כמו ענן ענק . החל מילדותנו אנו לומדות שאלוהים הוא בורא העולם, הכוח שמאחורי המציאות, מקור הטוב או 'האחר' האוניברסלי, שניתן להודות לו או להאשים אותו כשאנו חוות חוויות נעימות או לא נעימות . אין לנו כל הסבר קולקטיבי אודות מהותו של האל הבלתי נראה הזה, אך נוח לנו להשתמש בו כקופסת תכשיטים, כפח אשפה, כמקלט בטוח, כסמכות מוסרית או כמסתורין מוחלט, לתעל אליו את כל מה שאיננו מבינות, את מה...
אל הספר