273 | תקיעה בשופר בראש השנה / מצוות במורשת יהודי אתיופיה . בפסוק השני ממשי של תרועהלמעשהמשייכת את התרועה למימד של זכרון ולא שמשמעו תרועה ממשית . ", יוֹם תְּרוּעָה" נאמר אכן מצינו בתלמוד הירושלמי שלמדו מהשוני שבין שני הפסוקים הגדרות 301 : בראש השנההלכתיות נפרדות ביחס למצוות התקיעה בשופר בשעה ? הא כיצד' . זכרון תרועה'וכתוב אחד אומר 'יום תרועה'כתוב אחד אומר " מזכירין , זכרון תרועה – בשעה שהוא חל בשבת,יום תרועה – שהוא חל בחול , יש רקשחל בשבת אין תוקעים בשופרכלומר בראש השנה" . אבל לא תוקעין להזכיר בלא עשייה ממשית . כלומר 'זכרון מטקע' דהיינו : ዕቅጥመዘ ፡ ረካዝተ : בפסוק הראשון נאמר באורית " או "זכרון תוף" וכדומה . " או "זכרון פעמוןקרן"זכרון וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי" 302 מנוסח התורה . בתורה נאמר : הבדלבפסוק השני קיים באורית יִהְיֶהיוֹם תְּרוּעָהלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ מְדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּלקֹבְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ מִקְרָא . "לָכֶם נכתב : בתרגום האורית בגעז ፡ ቲእይ ፡ ሙክለ ፡ ይመሰት ፡ ተስድቅ ፡ ኅርወ ፡ ቀርሠ ፡ መአ ፡ ኅርወ ፡ ዕብሳበወ ፡ ትርምእት ፡ ተለዕወ ፡ ቲባ ፡ ሩበግትኢ ፡ ስረሕማ ፡ ረብግ ፡ ሎኵ ፡ ትለዕ ።ሙክንኩት א כל ויום ההבתִקׇרֵא לכם שה קדוּח ירח וביר...
אל הספר