בהמתך לא תרביע כלאים

267 | בהמתך לא תרביע כלאים / מצוות במורשת יהודי אתיופיה למילה 'ימים' כשלעצמה שמובנה פרד או פרדים ניתנו מספר הסברים : בדומה שאימתם של הפרדים – למילה 'הימיונוס' דהיינו פרד ביוונית, או מלשון אימים 268 מוטלת על הבריות לפי שבעיטתו של הפרד מסוכנת ביותר . לֹא " 269 ובכללם גם ביחס לבהמות : יש לציין שישנם פסוקים נוספים ביחס לכלאיים חֲרֹשׁתַלֹא . קְדַּשׁ הַמְלֵאָה הַזֶּרַע אֲשֶׁר תִּזְרָע וּתְבוּאַת הַכָּרֶםתִּזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם פֶּןתִ . " ביחס לעירוב הבהמות, אין בפסוק זה איסור של זיווג של מיניבַחֲמֹר יַחְדָּווּ בְּשׁוֹר בהמה אלא איסור חרישה יחדיו של שור וחמור . יהודי אתיופיה נהגו לרכב ולהשתמש בפרדות . הרכיבה על פרדות היתה נחשבת רכבו עליהן וכן כלה בעת ככבוד ועל כן אנשים מכובדים ועשירים וכן קסים באתיופיה נפוץ השימוש בפרדות לרכיבה ולמשא, לפחות מימי 270 חתונתה . 271 הביניים . יהודי אתיופיה לא ראו ברכיבה על פרד שמץ של איסור . מן הסתם לא ראו איסור אם – לפי מחשבת ההלכה של יהודי אתיופיה – ההרבעה, שכןגם בעצם מעשה הדבר היה אסור, נראה שגם תוצאת האיסור היתה נאסרת . , נמצא בנוסח האורית : נראה שמקורם של יהודי אתיופיה לה...  אל הספר