"אורית"הספר| 206 ולכן אנו מלים ביוםבשבתאינו שייך לבני ישראל . מצד שני אסור לשפוך דם אם היום הקודם היה שבת . " – השביעי, וביום השמיני ביום השמיני, מדוע נצטווה לעשות ברית מילההתשובה טעונה הסבר . אם אברהם יהודי אתיופיה הקדימו ליום השביעי ? אפשרותלמנועשבאהתקנהשזוהיסברההעלה,אשכוליזאבאהרןהחוקר בשבתהשמיניהיוםיחולשאםמשוםהשמיני,ליוםמעברהמילהדחייתשל למנועכדיהתשיעי . היוםכברוהואראשוןליוםהמילהאתלדחותייאלצו למחרתימולובשבתחל אם ורקהשביעיביוםתמידלמולתיקנושכזה,מצב השמיני . ביום הסבר זה מסתמך על הבנת גדרי זמנה וחומרת דחייתה של מצוות ברית המילה, והוא מובן לאור נוסח האורית שזהה גם לנוסח התורה השומרוני, לנוסח תרגום בכל הנוסחים הללו נכתב שמי לא נימול בתחום 31 . ולכתוב בספר היובליםהשבעים שמונת הימים 'אינו שייך לבני ישראל' . שַׂר עָרְלָתוֹוְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא בְּמּוֹל אֶת יִ וְעָרֵל זָכָר אֲשֶׁר לֹא" 32 : בתורה נאמר " . בנוסח התורה המסורה, לא נכתב מועד שבו יחול עונש רִיתִי הֵפַרבְּמֵעַמֶּיהָאֶת הכרת . ביום אולם בתרגומים שצוינו נוספו מילים : "וערל זכר אשר לא ימול בשר ערלתו . . . " כלומר : גבול מצוות המילה הנו...
אל הספר