סיכום

"אורית"הספר| 174 4202אדיס-אבבהכתיבה, החוקרים שעסקו בכתבי העדה, הצביעו על העובדה הניכרת לעין, שרבים מצויים במקביל בכנסייה – בשינויי נוסח ובניכוי אלמנטים נוצרים – מהכתבים האתיופית . שרוב ככל כתבי העדה שאובים מטקסטים המצויים בכנסייה,חוקרים רבים הסיקו 2 האתיופית . מאידך, היהדות הקדומה שהיתה נפוצה באתיופיה ודרכי ההשפעה של יהודים, עשרה, טרם נתגלו - יהדות וכתבים בעלי רקע יהודי במאות שלפני המאה החמש מקום למחשבה על מקורם המשותף של הכתבים, הנובעונחקרו דיים . יש בהחלט 3 המקראית המשותפת . – מן הקדמוניות היהודית ; קווירין, התפתחות, עמ' 113 - 106 ; סטרלצ'ין, ספרות, עמ' 610 - 365קונטי רוסיני, ספרות, עמ' 2 ; קפלן, הספרות 105 ; קפלן, מחקר הספרות, עמ' 149 - 153 ; אולנדורף, האתיופים, עמ' 68 - 71 . 346 - 348 ; ארליך, סלמון וקפלן, אתיופיה, עמ' 90 - 49הדתית, עמ' . xxxvii ; לסלאו אנתולוגיה, עמ' ,120 48אשכולי, ספר, עמ' 3  אל הספר