"אורית"הספר| 32 " ןסָדוּה קְתֶסְדְקְ"היה מחולק לחלק פנימי מקודש יותר שנקרא בית הכנסת בו ונשמרה אליו נכנס הכוהן – קודש קודשיםדהיינו ( ንሳዱቅ ፡ ተስድቅ ) יתר נכנסו אליו – ) מקדש ( ( ) ስደቅመ ס"דֶקֶשנקרא "מֶהחלק ומסביבו ,"ה"אורית לאבתי כנסת רבים ללא חלוקה פנימית . קמו ,במהלך המאה העשריםבני העדה . כלי נגינה,כגון : ,קודשהאת כתבי הקודש וכלי היתה בימה או ארון קודש . ) ያሚቋመ עליהם נשענו הזקנים בעת התפילה – ומקלות תמיכההכוהנים שמשיות בבית הכנסת או בבית הכוהן . בדרך כלל הניחו – ( מֶקוּאָמִייָה ורק טהורים הורשו להיכנס . נעליהם כולם אתלפני הכניסה לבית הכנסת חלצו יתר האנשים לא נהגו לכסות את ראשם . אין . העדהכיסוי הראש הוא מנהג כוהני כיוון התפילה היהלא היה מנהג קבוע . ,כיסוי הראש לנשיםעזרת נשים נפרדת . . לירושלים י המשנהמביהתחילה בתקופת עזרא והתגבשהש ,הסידורתפילותמסורת תפילותשלמסורתבקרבםהתעצבה . אתיופיהיהודיאלהגיעהלא – והתלמוד , שפה שהיתה ווְגֶ האַוכן בשפת – בלבדהידועה למעטים – בשפת הגעזושנאמר , היו מספר כתבים של תפילות . ה ידועה כיום בקרב העדהנאינאולם בשימוש בעבר בהתאם למועדיםהיו תפילות הפה . - בדרך כלל בעלנאמ...
אל הספר