זה מרמז לתוכנית הראיונות של עמוס ארבל בשנות ה- 80 של המאה ה- 20 - תקופת כתיבת הספר - "בין הכיסאות" . נאמר על הכינה נחמה גם שהיא "התחזקה בשערה", וברמה הבסיסית ניתן להבין שהכינה אחזה בשערה, אך במשמעות הסמלית ועל פי הקונוטציה העממית שמיוחסת למילה "התחזקה" הכינה התחזקה באמונתה הדתית . גם "לתפוס ראש" יכול להיתפס במשמעות הדנוטטיבית כראש פיזי, שעליו הכינה אכן שוהה, אך ברובד הנוסף מצוי כאן הביטוי הסלנגי "לתפוס ראש", כלומר להרגיש טוב, ליהנות ואפילו להשתכר . "כינת שעשועיו" גם הוא צירוף שניתן להבין בשני רבדים - "כינת שעשועים" מזכירה למאזין הצעיר אולי "גינת שעשועים" או "כלבת שעשועים", ובכל מקרה מישהו להשתעשע עמו ולשחק עמו כפי שרוצה האיש הקירח . הצירוף מופיע במשפט : "וְכָךְ נִשְׁאֲרָה נֶחָמָה אֵצֶל הָאִישׁ הַקֵּרֵחַוְהָיְתָה כִּנַּת שַׁעֲשׁוּעָיו . מִפִֵּיתוֹ אָכְלָה מִכּוֹסוֹ שָׁתְתָה וְעַל קָרַחְתּוֹ הֶחֱלִיקָה" . רק מי שמצוי במקורות יזהה כיצד שלו מהדהד במשפט זה את סיפור כבשת הרש משמואל ב : "וְלָרָשׁ אֵין-כֹּל, כִּי אִם-כִּבְשָׂה אַחַת קְטַנָּה אֲשֶׁר קָנָה, וַיְחַיֶּהָוַתִּגְדַּל עִמּוֹ וְעִם בּ...
אל הספר