ל י ט א י ם ל בֵ נ ה ש ח ור ה 241 עד שהתרבות הישראלית תלמד על חרדי אחר — כזה שלוקח את גורלו בידו, מרכיב ממשלות ומפרקן ומשיב מלחמה אל מול התרבות הישראלית הכללית, ששואפת לדכא ולהעלים אותו . אך האמת היא שהחרדי הזה הופיע כבר בשנות השבעים, לאחר שהתנער מעפר הטראומות הגדולות של תחילת המאה . הוא הופיע בבית הכנסת, בריכוזים החרדיים, בישיבות ובכוללים, בסמינרים לבנות ובתלמודי התורה לבנים, במרכזי המפלגות ובחצרות הרבנים . רעד עבר במגזר החרדי המוכה והחבול . לא אגולל כאן את סיפור התקומה החרדית, שיש לו פרקים רבים ומרתקים . לא אתעכב על האנשים שחוללו את השינוי, על המפלגות והתנועות העממיות שהם הובילו ולא על תגובתה של ישראל הלא – חרדית, שנדהמה נוכח החרדי החדש הזה . במקום זאת אתאר את שיתוף הפעולה שאִפשר את התקומה הזאת : החיבור בין המזרחים והליטאים . שני זרמים חרדיים לקחו במידה רבה את האחריות על כתפיהם : "החרדים הליטאים" ו"החרדים הספרדים" ( בחברה החרדית המזרחים נקראים ספרדים ) , שבשנות השבעים עברו מתיחת פנים והמציאו את עצמם מחדש . לצידם יש בעולם החרדי זרם שלישי, החרדים החסידים . הוא לא עניינו של הסיפור הזה ....
אל הספר