בלי תורה לא ייוותר בידנו דבר . יסוד התורה הוא התורה שעל פה . יסוד הכל הוא הוויות דאביי ורבא . לאחריהן יש מקום לתנ"ך, למחשבה, אך היסוד הוא תורה על פה . 264 ( הרב יהודה עמיטל ) "הוויות דאביי ורבא" הוא מושג מעצב זהות . אביי ורבא משמשים כשם נרדף לתלמוד . ביידיש מקובלת אמירה "לומד הוא אביי ורבא", ופירושה : הלומד הוא הגמרא . בשירו של חיים נחמן ביאליק, "המתמיד" אומר מתוך אקסטזה את המילים : "הו, הו אמר רבא, הוי אמר אביי ! " אביי 265 ורבא הם האמוראים המובהקים של התלמוד . המסורת הפכה את שני האישים הללו לאחד, אף על פי שלימוד צמוד של מקורותיהם מגלה שהם כמעט שלא פעלו יחד, אלא כל אחד במקומו 266 בעוד אביי גדל בפומבדיתא אצל רבה ורב יוסף, רבא ובבית מדרשו . צמח במחוזא תחת עינו של רב נחמן . בחלק זה נשתדל להפנות את המבט לכל אחד מהם בנפרד, כדי להגיע לאפשרות של שרטוט תפקידם בעיצוב הלמדנות לדורות שאחריהם . 159
אל הספר