מונותאיזם ופנטזיה 283 מהזיכרון והעבר מכתיב את הפנטזיה ומגביל אותה . האומנות שלהם נעוצה ביכולת להציג 14 אבל גם רבקין מודה שבסופו של דבר דווקא עולמות ישנים כעולמות חדשים ומופלאים . כן מדובר בעולמות חדשים, במובן זה שסופרי הפנטזיה מפרקים את הרכיבים המוכרים 15 בדומה לכך טוען ויליאם פלאנק כי פנטזיה היא ומרכיבים אותם מחדש, באופן שונה . 16 מדובר אפוא במעין בדרך כלל בניה מחדש של מציאות תוך שימוש ברכיבים מוכרים . משחק לגו . מתוך הלגו הזה נשקפות פרספקטיבות חדשות על האנושות . כך גם האל בורא עולמות ( כפי שמרדוך בנה אותם לפניו מגופה המשוסע של תיאמת או אודין ואחיו מגופו של יומיר ) , או ליתר דיוק, המספר האנושי בורא עולמות תוך שימוש בדמותו של אלוהים כדמות בוראת . הסיפור מדובב את האל המדבר מעל התהום, ומתוך הסיפור נברא עולם, ונברא גם האל כבורא עולמות ומחריבם . סופרי הפנטזיה הראשונים הם אפוא הסופרים האלמונים שכתבו את האנומה אליש ואת המקרא, בחצרות מלכי בבל ובספריה של עזרא . סופר הפנטזיה השני הוא אלוהים, בעצמו דמות פנטסטית . עם זאת, באשר סופרי הפנטזיה הקדמונים לא תפסו את עצמם כממציאים גמורים, אלא כמי שמוסרי...
אל הספר