תחרות מכשפים במצרים 151 אִישׁטְמֵא-שְׂפָתַיִם אָנֹכִי וּבְתוֹךְעַם-טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב כִּי אֶת-הַמֶּלֶךְיְהוָה צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי ( ישעיהו, ו 7 ) . התגובה של אֱלֹהִים להצהרת נמיכות הקומה של משה מאלפת : וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹהִים לְפַרְעֹה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ ( שמות, ז 1 ) . את המילה אֱלֹהִים ניתן להבין כאן כמנהיג, כדמות סמכותית, אבל קשה להתעלם מבחירת המלים . האל אומר למשה משהו מעין זה : אתה אומר שאתה הדבר הכי רחוק מאֱלֹהִים שניתן להעלות על הדעת ? — ובכן אני אהפוך אותך לאֱלֹהִים . לפחות עבור פרעה אתה תהיה כאֱלֹהִים . יש כאן אפוא האלהה של משה, מעט בדומה למסורות מאוחרות יותר על חנוך שהופך למטטרון או על ישו . הנטיה המקראית בכלל ( והנוצרית אחריה ) היא לרומם דווקא את אלה שאינם מכירים בערכם או ממעיטים בערכם . כך משה, כך שאול ודוד, כך הנביאים . לצורך הסיפור דנן חשוב להכיר בכך שמשה הולך אל פרעה במצב פסיכולוגי מורכב וסותר : הוא אינו מכיר בערך עצמו ( עד גבול מסוים, משום שהוא בכל זאת גדל בחצר כנסיך מצרי ) , ומצד שני נאמר לו שהוא הפך לאֱלֹ...
אל הספר