קֵץ הַפְּלָאוֹת : פנטזיה בתנ״ך 12 תלוש מהמציאות החרידה של השבעה באוקטובר, אלא דווקא קשור אליה בחוטים גלויים וסמויים, טורדי מנוחה . אבל בכך כמובן לא מתמצה המימד הפנטסטי של המקרא . בפנטזיה המקראית יש גם צדדים קלילים, ססגוניים ומשמחים בהרבה . זו פנטזיה ציורית, עשירה, מושכת ולפעמים אפילו מהפנטת . היהודים ידעו תמיד ידעו לספר סיפור טוב, לא פחות מכל אחד אחר . יותר מכך, חלק ניכר מסיפורים אלה, שלפחות חלקם הגדול עשויים להראות מפרספקטיבה מסוימת כפנטזיות, הונחלו לאנושות כולה והפכו לנכסי צאן ברזל של התרבות המערבית . 1 אבל מה כולם מכירים למשל סיפור מאוחר יחסית כמו מעשה הגולם והמהר״ל מפראג, עם קריעת ים סוף ? מה עם היצור האימתני המכונה לִוְיָתָן ? מה עם אֱלֹהִים עצמו, הנלחם באותו לִוְיָתָן ומרוצץ ראשי תנינים על המים ? השאלה היא, כמובן, מה הופך את הסיפורים האלה לפנטזיה, מהי בכלל פנטזיה, מה מאפשר לנו לראות עניין מסוים כפנטזיה ספרותית . בשאלות האלה אעסוק בהרחבה בהמשך, אבל עוד לפני כל זה אני מבקש להאחז באיזו אינטואיציה ראשונית הקודמת לכל דיון מלומד . האינטואיציה הזאת נוגעת לילדות . למה ילדים אוהבים פנטזיה...
אל הספר