יראה ואהבה ] 391 [ רצון מודע מוציא אדם לפועל את הגנוז בקרבו . "שמקבל עליו מלכות שמים וממשיך עליו 59 לפיכך, "התורה שלומד או המצוה שעושה יראתו ית' בהתגלות מחשבתו ורצונו שבמוחו" . מחמת קבלה זו ומחמת המשכת היראה שבמוחו, נקראות בשם עבודה שלימה ככל עבודת 60 ואל ייקל הדבר בעיניך, כי כדי להוציא לפועל יראה מסותרת "צריכההעבד לאדונו ומלכו" . 61 יגיעה רבה ועצומה כמחפש אחר אוצרות" . הדרישה הכללית היא לעורר את היראה המסותרת "שתהא בהתגלות לבו, או [ בהתגלות ] מוחו עכ״פ" . דהיינו, "להתבונן במחשבתו עכ״פ גדולת א״ס ב״ה ומלכותו, אשר היא מלכות כל עולמים עליונים ותחתונים, ואיהו ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין . . . ומניח העליונים ותחתונים ומייחד מלכותו על עמו ישראל בכלל ועליו בפרט . כי חייב אדם לומר 'בשבילי 62 והוא גם הוא מקבל עליו מלכותו להיות מלך עליו ולעבדו ולעשות רצונו נברא העולם' . בכל מיני עבודת עבד . והנה ה׳ נצב עליו ומלא כל הארץ כבודו, ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי . ועל כן צריך לעבוד לפניו באימה וביראה כעומד לפני המלך, ויעמיק במחשבה זו ויאריך בה כפי יכולת השגת מוחו ומחשבתו, וכפי הפנאי שלו ל...
אל הספר