פרק ו׳: מבנה הנפש

מבנה הנפש ] 235 [ 6 כי “באמת חסר הללו בשם “מהות ועצמות הנפש" . על קביעה זו העיר רש״ז עצמו בלק״ת שם, ולא נתבאר איך שגם החכמה . . . הוא רק בחי' כלי בלבד לעצמיות ומהות הנפש" . מסביר 7 כי התיקון של רש״ז מוצדק, משום שמתוך סש״ב מתקבל רושם שהנפש זאת שטיינזלץ, עצמה נחלקת לחלקים, וזה לא ייתכן . אך לדעתי, פעלה כאן מגמה הרבה יותר מקפת . כבר בשלבים מוקדמים של פעילותו הספרותית חלה אצל רש״ז התפתחות מסוימת . לצידה של מגמה אזוטרית שבוודאי פעלה בתנאים מסוימים, ואשר יש בה כדי להסביר שינוי עמדות, אירע בהשקפתו של רש״ז שינוי שהוא בבחינת העמקה . במקצתו ניכר המעבר 8 כבר משה״ו לסש״ב, ובמקצתו מסש״ב ואילך . 9 המעבר מתבטא בעיקר בתפיסת מהות הספירות בשה״ו לעומת החלקים האחרים, 10 ובהכנסת תורת שתי הנשמות בדרושים, ביצירת המושגים של סוכ"ע וממכ״ע בסש״ב, 11 אלו הם שלושה נושאים מרכזיים, ואין קושי אשר ניצנים ממנה מבצבצים כבר בסש״ב . לראות כיצד הם ארוגים במסכת אחת . ביסודו של השינוי מונחת ההכרה שיש להעמיק את התהום שבין תחום האין-סוף לביו זולתו ( כביכול, תפיסה “פילוסופית" יותר של אין-סוף ) ויחד עם זאת ליצור את ה״זולת" במתכו...  אל הספר