התהוות הרע

משנתו העיונית של ר' שניאור זלמן מליאדי ] 180 [ 32 בכך עדיין לא שמענו מפורשות על אופן ההתהוות של עד כדי שליטה כמעט מלאה . 33 כמו בקטע מעין זה הרע . אולם יש שמתלווה להסברת הצמצום נימה ניאופלטונית ברורה, שהבאנו : "וכ״כ גברו ועצמו הצמצומים והסתר פנים עליונים עד שיוכלו להתהוות ולהבראות 34 נראה שזוהי העמדה גם ביתר המקומות שמדובר בהם עלגם דברים טמאים וקליפות וס״א״ . הצמצום . להבלטת התפיסה נשים לב לניסוח בס' מבוא שערים : "כונת הא"ס . . . שישתלשלו העולמות זה למטה מזה . . . כדי שיתרחקו מהא"ס הרחקות נוספות וחלוקות זו מזו ויוכל הדין להתגלו׳ ולהתעבו׳ מדרגה אחר מדרגה עד שיתברר פסולת הסיגים באחרון שבכולם, שהוא 35 אין צורך להסביר את ההבדל בין "להתגלות", כשמדובר במפורש על תהליךבעולם העשי׳" . רצוף של בירור סיגים, לבין "להתהוות" . לעומת זה, לא ברורה היא כוונתו של רש״ז, בעוברו לדבר על התכלית השנייה לשמה נועד הרע . "והנה תכלית השתלשלו׳ העולמו' וירידתם ממדרגה למדרגה אינו בשביל עולמות העליוני', הואיל ולהם ירידה מאור פניו ית' . אלא התכלית הוא עוה״ז התחתון, שכך עלה ברצונו ית' להיות נחת רוח לפניו ית' כד אתכפיא ...  אל הספר