תשרי תשפ"ו, ספטמבר 5202גיליון 101 78 צודק תמיר כשהוא אומר שיש להבין טוב יותר את תרבות האויב, והוא מביא שפע דוגמאות לכך . אבל אפילו כולנו מזרחנים וכולנו בקיאים בקוראן ובדרך מחשבת האויב, עדיין אין בכך להבטיח ערנות להפתעות הנובעות מצורת חשיבה שונה מזו של האויב, שאינה תמיד קשורה לתרבותו או לדתו . יש אין - ספור דוגמאות לכשלים בתחום הזה, שחלקן מתואר בספרות העולמית ואביא כאן רק אחת, ידועה היטב, וכולה שלנו : ההערכה הישראלית הברורה בתחילת שנות השבעים הייתה כי המצרים לא יצאו להתקפה "בלי השגת עליונות אווירית במערב סיני" כנראה מתוך ההנחה אצלנו שבתנאים כאלה צה"ל לא היה פותח במלחמה . בדיעבד הסתבר כי העליונות האווירית הישראלית נוטרלה משמעותית על ידי הטק"א המצרי . ( האם המצרים צפו זאת או אפילו בנו על כך ? זו שאלה טובה . . . ) . אין ספק שסאדאת חשב אחרת ממנהיגי ישראל, אבל בקיאות בפלפול האסלאמי לא הייתה תורמת כאן דבר, מפני שהבדלי גישה כאלה מבוססים לפעמים על רבדים אחרים באופן המחשבה של האויב . אסתכן ואומר כי סאדאת הכיר את קלאוזביץ', ואפילו את סון - טסו, והבין היטב את אופן החשיבה שלנו ( בשנות השבעים ) על י...
אל הספר