ה א ופ נ י ם 303 ולהלן, מן ההתפשטות, על פי תפיסתו של קרטסיוס, כלומר — בבחינת מסה נחה, לא בלבד שקשה להסיק ולהוכיח את מציאותם של הגופים, כמו שאתה אומר, אלא שהוא מחוץ לגדר מכול וכול . כי החומר הנח יתמיד במנוחתו, כל כמה שתאפשר לו, ורק סיבה חיצונית, חזקה יותר, תעורר אותו לתנועה . מטעם זה לא חששתי להשמיע פעם בשעתו, כי היסודות של קארטסיוס במערכת 114 הנמצאות הטבעיים אין בהם תועלת, אם לא אומר — שהם בטלים מעיקרם . חודשיים לאחר מכן ( בעת הזו שפינוזה כבר ידע שחייו קרבים לקיצם ) משיב שפינוזה לטשירנהאוס באותו נושא את הדברים הבאים : על מה ששאלת, אם ניתן להוכיח א-פריורי את השוני של הדברים על פי המושג בלבד של ההתפשטות , כבר השבתי במידה מספקת — כן אני מאמין — בהוכיחי בבהירות, שאין זה בגדר האפשר, ושמשום כך הוגדר החומר על ידי קרטסיוס שלא כראוי כהתפשטות, ויש לבארו בהכרח על ידי תואר, המביע את המהות 115 הנצחית והאינסופית . בניגוד לדקארט המייחס את השוני והמגוון של ריבוי הפרטים לאלוהים שנותן בהתפשטות כוח לשם התפרטותה לדברים השונים, שפינוזה מייחס את הכוח לכינון הריבוי של הפרטים לא להתפשטות בבחינת התפשטות סתם, א...
אל הספר